苏东坡说：“忍痛易，忍痒难。”

痒有两个含义：一个指的是肤痒，皮肤痒，是一种生理现象；一个指的是心痒，心里痒，就是一种“非常渴望”的心理状态。

不管是肤痒还是心痒，都令人难以安静，只是肤痒还可以挠几下，而心痒则难以制止。

俗话说：心痒难耐。

欲望其实就是灵魂中的“痒”，无时不在，无处不有，经常会让人百爪挠心、无计可施。

古时候，有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。

原来这位县官生前面对有人来行贿的银子，内心也是一次次的发痒。为了戒除受贿的念头，忍住心痒，他用锥子刺大腿，用草纸擦拭血迹，久而久之，草纸集满了木箱。

在那封信的末尾，他用苏东坡的话告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”

人活着，就会痒，不是肤痒，就是心痒。

“生命，就是时时刻刻地不知如何是好”，木心用这句话来描述人一生的心痒。

传说古时候有一种特别的刑罚，叫做“笑刑”，是将罪犯的脚底板涂上肉汤，让饥饿的狗不停地舔。

罪犯痒得难以忍受，大笑不止，最终气绝。这是一种“快乐至死”的刑罚。

同样，人如果心痒不能止，就可能要下地狱。小小的心痒，也非同小可，不能等闲视之。

“忍痛易，忍痒难”，换一种说法，就是“忍死易，忍欲难”。

西汉时，苏武出使匈奴，被困十九年，在这期间，他茹毛饮血，宁死不降，最终回到了长安。然而，他在被囚禁的这些年中，仍然要和匈奴女子一起生活，生了几个孩子。

克制自己的欲望，的确堪称人生最困难的一件事。所以，能忍痒，能控制、节制自己欲望的人，往往是杰出的人。

苏东坡说：“能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。”

林语堂说：“因为他（苏东坡）爱诗歌，他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚；又由于他爱哲学，他的智慧之高，使他不会沉溺而不能自拔。他之不能忘情于女人、诗歌、猪肉、酒，正如他之不能忘情于绿水青山，同时，他的慧根之深，使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气。”

我们不是有道之士，也没有苏东坡的洒脱自如，尽管我们都是俗人，但是我们仍然需要那么一点智慧，或者说是那么一点德行。

古人说：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”

收敛一个欲念，就会带来众多善行；放纵一个欲念，各种邪恶就会趁虚而入。

简单的说，就是慎独。

忍住心痒，修身慎行，怀德自重，清净自守。

古时候有个叫鲁南子的人，一个人在野外独自居住。

在一个风雨交加的夜晚，有个美艳的女子前往，要进屋躲雨。

鲁南子关上门，拒绝她进来，只让她在屋檐下避雨。

美女说：“只要你学柳下惠那样，还怕什么？”

鲁南子解释说：“柳下惠能做到坐怀不乱，我做不到，我既然做不到柳下惠，就不能学柳下惠那样与你接触。”

当然这只是一个寓言，不要当成历史事实来看。

这寓言启示我们，既然我们做不到对诱惑无动于心，那就与诱惑保持距离，早一点提防，在控制不住、无法自拔之前及早刹车、快点离开。

各种诱惑的“心痒”少了，才能心明眼亮，识别出什么是鲜花，什么是毒草；什么是阳光大道，什么是死路一条；才能在人生的任何关口，都经得起诱惑，躲得过陷阱，守得住底线。