远离故土，迫害哈扎拉人遭遇困境

18世纪中叶，一群哈扎拉人拖家带口，从全国各地仓皇逃往阿富汗中部的山区。从此，祖祖辈辈就居住在这里。

与我们通常看到的金发碧眼、鼻梁高挺、皮肤白晳的阿富汗人完全不同，这些哈扎拉人长着一副中国脸，连皮肤都是黄色的，更绝的是，他们竟坚称自己是中国人。

哈扎拉族是阿富汗第三大民族，现有人口达六百多万，这么庞大的一个群体却自甘成为“外国人”，实在太奇怪了。

那么，哈扎拉人为何要逃到阿富汗去呢？他们为什么与中国人长得那么像？又为何自称为中国人？

深受迫害，哈扎拉人处境艰难

阿富汗人口近4000万，而普什图人占40%，是该国的主体民族。普什图人和哈扎拉人积怨已长达上千年，其原因错综复杂。

首先，宗教的差异成为他们之间不可调和的矛盾。阿富汗国内主要有逊尼派和什叶派两大宗教派别，他们在政治思想、圣训集、节日和礼仪等方面存在较大差异。

普什图人信奉的是逊尼派，而哈扎拉人信奉的是什叶派，宗教上的对立也导致了他们之间的矛盾。

此外，普什图人傲慢地认为自己是阿富汗的主体民族，对其他民族特别是哈扎拉人充满了歧视和厌恶。在普什图人看来，哈扎拉人是“外来户”，应该受到欺压和迫害。

随着现代阿富汗国家的形成，哈扎拉人不断遭到主体民族普什图人的迫害。无论在人数上还是在权利上，哈扎拉人都处于绝对的弱势地位，他们只有被屠戮的份。

为了保存有生力量，全国各地的哈扎拉人不得不远离故土，纷纷逃往阿富汗中部的山区。后来，这个地方被叫做哈扎拉贾特，其中心为巴米扬，横跨多个省份。

尽管如此，普什图人并没有放过哈扎拉人。在哈扎拉贾特，哈扎拉人仍然受到普什图人的迫害和压制。

历史上的统治者对哈扎拉人的迫害愈加残酷。有高官要求“去哈扎拉化”，即在语言、文化等方面全面普什图化。哈扎拉的民族历史和文化也被禁止传播。

直到20世纪70年代，一些人还宣扬：通往天堂的关键就是杀害哈扎拉人。

等到塔利班掌权后，哈扎拉人又一次遭到报复。1998年，塔利班以哈扎拉人为目标，大规模害死近8000名平民。

追风筝的人

《追风筝的人》是一部描述阿富汗哈扎拉人受到其他民族歧视和仇视的小说。

哈扎拉人在阿富汗的历史就是不断地被迫害、流亡和抗争的过程。他们经历了无数次的流离失所，承受着痛苦和屈辱。

与中国蒙古人的相似度高

哈扎拉人的外貌与中国蒙古人有很多相似之处。他们与阿富汗主体民族普什图人截然不同。普什图人是白皮肤，鼻子高挺，眼窝深，而哈扎拉人是黄皮肤，脸部扁平，颧骨较高，鼻子中等宽度。

在生活习性上，哈扎拉人的放牧习惯和奶制品的制作方法与中国蒙古人非常相似。

哈扎拉人至今仍以放牧牛羊为生，他们住在圆形帐篷一样的房子里。在饮食上，主要以奶制品和烤饼为主。

哈扎拉人的婚姻习俗与中国古代的习俗很相似，实行父母包办的婚姻制度，并盛行彩礼习俗。他们中许多人喜欢近亲结婚，因为可以减少彩礼的支付。

从语言上看，哈扎拉人说的是波斯语，但其中经常夹杂着突厥语和蒙古语词汇。他们甚至还有十二生肖属相的说法，与中国的传统相似。

科学研究发现，哈扎拉人约有1/3具有蒙古人的遗传基因。

追溯历史，哈扎拉人与中国的联系确有可靠的依据。

据《大唐西域记》记载，唐朝时期高僧玄奘曾经到过阿富汗的巴米扬地区，那里的居民与中原人相似。

此外，张骞在汉朝时期寻找大月氏时，发现大月氏搬迁到了阿富汗。也有学者认为哈扎拉人是从中国迁徙到阿富汗的中国大月氏人后裔。

总的来说，哈扎拉人的相貌、习性和历史联系表明他们与中国人有着密切的关系。

哈扎拉人自称中国人的原因也可以理解。一方面，这表明哈扎拉人身处困境，希望被更多的人关注和关怀；另一方面，这表明现代中国的繁荣和强大，让哈扎拉人引以为豪。

每个中国人都应该珍惜祖国的繁荣和富强，为祖国的明天尽心尽力，让中国更加美好。